魏文石蜜考
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八完令君的香水，八一下魏文帝送吴大皇帝的石蜜。我真是太狗仔了。
曹丕《与孙权书》：今因赵咨致文马一匹，白鼲子裘一领，石蜜五斛，鳆鱼千枚。
那么问题来了，曹丕送孙权的石蜜是什么？
一种说法，石蜜是樱桃的别称。南宋·张杲《医说》：“石蜜，樱桃也。”明·程羽文《清闲供》：“樱桃曰石蜜。”苏轼的《橄榄》诗：“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。” 即是说等到橄榄回甘，樱桃早已甜到十分了。
再一种说法，是甘蔗汁凝结的产物。明·李时珍《本草纲目》：“石蜜，白沙糖也，凝结作饼块者为石蜜。”
又一种说法，石蜜是山崖间野蜂所酿的蜜。《本草纲目·虫一·蜂蜜》﹝集解﹞引南朝·梁·陶弘景曰：“石蜜即崖蜜也。在高山巖石间作之，色青，味小酸。”
第四种说法，是一种奶糖。北宋·唐慎微《证类本草》引唐本注云：“云用牛乳汁和沙糖煎之，并作饼，坚重。”
曹丕信里写的石蜜，是否有可能是樱桃呢？曹家似乎有送人水果的传统，曹操就送过钟繇樱桃，曹叡也送过曹植柰果。曹丕的《与群臣诏》：“南方有龙眼、荔枝，宁比西国蒲萄、石蜜乎？”若以此处的石蜜为樱桃的话，葡萄、樱桃与龙眼、荔枝对举，正好都是水果。然而中国种植樱桃的历史悠久，不比葡萄在汉武通西域时引入，不能说来自西国。再就是曹丕赠予孙权石蜜的时间，是在夷陵之战后。《三国志·吴书二·吴主传第二》：“自正月至闰月，大破之，临陈所斩及投兵降首数万人。刘备奔走，仅以身免。（吴历曰：权以使聘魏，具上破备获印绶及首级、所得土地，并表将吏功勤宜加爵赏之意。文帝报使，致鼲子裘、明光铠、騑马，又以素书所作典论及诗赋与权。）”据潘眉注，此年闰六月，所以闰六月里陆逊击破刘备，之后孙权以使聘魏，再到曹丕报使，恐怕早过了樱桃成熟的节令。
若说石蜜是原始的蔗糖的话，中国最早的蔗糖，的确由西域传来。《唐会要》卷一百：“西番胡国出石蜜，中国贵之。唐太宗遣使自印度摩伽陀国取其法，会扬州煎蔗之汁，于中厨自造焉。色味逾西域所出者。”这里所说的石蜜，产自西域，就是蔗糖。东汉和晋代都有以蔗糖为石蜜的记录，前者如《齐民要术》卷十甘蔗条引东汉·杨孚《异物志》曰：“又煎而曝之，既凝如冰，破如砖，食之，入口消释，时人谓之‘石蜜’者也。”后者如晋·嵇含《南方草木状》载甘蔗：“笮取其汁，曝数日成飴，入口消釋，彼人謂之石蜜。”是以三国时期石蜜为蔗糖是很有可能的。曹丕《感物赋》：“掘中堂而为圃，植薯蔗于前庭。”薯蔗就是甘蔗，可见曹丕自己亲身种过甘蔗，《典论》也记载他以甘蔗为剑同人切磋，以这点来说，他夸赞蔗糖，乃至以蔗糖与他写作的《典论》一起赠予孙权的，都是合理的。
且慢，别忙下结论，曹丕为什么要送孙权石蜜呢？虽然我们知道魏文帝干过不少引喻失义的事儿，但这一件还是有古例可循的。张衡《七辨》：“沙饧石蜜，远国储珍。”注曰:“沙糖与石蜜乃其等类,闽王遗汉高祖石蜜十斛。”这件事情在《西京杂记》的记载略有不同：“闽越王献高帝石蜜五斛，蜜烛二百枚。”……好吧，假设曹丕博览群书时览过藩王以石蜜五斛献中国皇帝的前例，以此致礼于对魏称臣的孙权，还是引喻失义。说回闽王赠汉高帝的石蜜，照《七辨》注的说法呢，既然与沙糖等类，那大约是甘蔗制品了；但照《西京杂记》的记载呢，既然与蜂蜡制成的蜜烛同列，那恐怕是蜂蜜了。东汉时也的确有将野蜂蜜称为石蜜的说法。成书于东汉的《神农本草经》：“石蜜，味甘平。主治心腹邪气，诸惊痫痓，安五藏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药。久服强志轻身，不饥不老。生山谷。”石蜜条目与蜜蜡、蜂子相邻，应为蜂产品，从性味、主治和产地也可见是野蜂蜜。
而石蜜有无可能是奶糖呢？汉代砂糖虽然珍稀，但典籍已有砂糖字眼，汉魏年间中原人亦有饮用牛乳者，如《魏书》载王琚常饮牛乳，它的制作还是可以实现的。但唐以前文献并没有将乳汁和沙糖煎作石蜜的记载，因此魏文以此为石蜜的可能性是较小的。
说来说去，#我们仍未确知那天曹丕送出的石蜜是什么#
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